Page 246 - 唯識藏_10

味、觸。為捨執著身自在轉我故，觀察執受。 分者，謂根根居處所攝。五有色界、處全者，謂眼等。四一分者，謂不離根色、香、 此色，受得生，是名執受。色蘊一分，五有色界、處全，及四一分，是執受。色蘊一 識相應、不相應我故，觀察同分、彼同分。 義，說名彼同分。色蘊一分，眼等五有色界、處一分，是同分、彼同分。為捨執著與 同分，諸根離識，自類相似相續生故，由根不與識合，唯自體相似相續生，根相相似 ，諸根與識俱，識相似於諸境界相續生故，由根與識相似轉義，說名同分。第二是彼 識，彼相似根於境相續生故，離識，自相似相續生故，是同分、彼同分義。初是同分 謂所建立未知欲知根、已知根、具知根，由此永害諸隨眠故。 離欲增上者，謂信、勤、念、定、慧根，由此制

云何根？幾是根？為何義故，觀根耶？謂取境增上故，種族不斷增上故，眾同分 云何執受？幾是執受？為何義故，觀執受耶？謂受生所依色故，是執受義。若依 云何同分、彼同分？幾是同分、彼同分？為何義故，觀同分、彼同分耶？謂不離
大乘阿毗達磨雜集論卷第五

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