Page 248 - 唯識藏_10

熟。又異熟者，唯阿賴耶識及相應法，餘但異熟生，非異熟。餘者，謂眼、耳等，及 色、聲、意、法處。一分者，謂除無記無漏。為捨執著能捨能續諸蘊我故，觀察有異 。十界、四處、諸蘊一分，是有異熟。十界者，謂七識、色、聲、法界。四處者，謂 。由不善及有漏善法，能有當來阿賴耶識及相應異熟，由彼異熟故，此二種名有異熟 觀察行苦性。 意識界。二處者，謂意處、法處。一分者，謂除無漏相。為捨執著有不苦不樂我故， 隱義是行苦性。除三界、二處、諸蘊一分，一切是行苦性。三界者，謂意界、法界、 或於一時墮在苦位，或於一時墮在樂位，非一切時唯不苦不樂位，是故無常所隨不安 所攝受者，謂苦、壞二苦麤重所隨故。不離二無常所隨不安隱者，謂不解脫二苦故， 不苦不樂受者，謂阿賴

云何有異熟？幾是有異熟？為何義故，觀有異熟耶？謂不善及善有漏，是有異熟 云何行苦性？幾是行苦性？為何義故，觀行苦性耶？謂不苦不樂受自相故，隨順
大乘阿毗達磨雜集論卷第五

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