Page 301 - 唯識藏_10

是如是異熟。若有是事，便不應修清淨梵行，亦不可知正盡諸苦，作苦邊際。若有說 數尋思。與多眾生共所行者，謂自作教他，見作隨喜。與此相違，是劣力業。 所有意樂。助伴者，謂更廣修習餘福業事，共相攝受。多修習者，謂數數修習，或數 所依者，謂已離欲者作諸福業。作意者，謂猛利淨信俱行作意。意樂者，謂希求涅槃 ，堪為福田。事者，謂所施物多而精妙。自體者，謂戒勝於施，修勝於戒，如是等。 ，助伴故，多修習故，與多眾生共所行故。由此九因，發強力業。田者，謂具大功德 於無上菩提發強大願等，此所生業，其力猛盛，名強力業。 對治力所能伏故。又由田故，發強力業，謂害母等業。又由心加行故，發強力業。謂 諸業猛利執著淨信所發故。又不可治者所造諸業名強力業，

如世尊說：「若有說言，彼彼丈夫補特伽羅隨如是如是業，若作若增長，還受如 復次，由九種因，發強力業，謂田故，事故，自體故，所依故，作意故，意樂故
大乘阿毗達磨雜集論卷第七

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