Page 352 - 唯識藏_10

得知，修習轉故，名未知欲知根。 便道時，順決擇分後，於上解脫，希求欲證，愁慼所攝。如是十根，先未知真，為欲 五根，由未至等地所依差別故，如其所應，有樂、喜、憂、捨根隨一。憂根者，謂方 所攝方便道，及見道十五剎那所有諸根，是未知欲知根體。言諸根者，謂意根、信等 、已得二種相應俱轉。 雙進修習。云何修習？謂聽聞法，由受持門，進修正觀，以此為先，進修於止。第四 復宴坐，依三摩地，簡擇諸法，乃至周審觀察。第二、與此相違。第三、二俱未得， 中，依於止觀，說四種道：初、已得止故，宴坐住心，乃至平等攝持；未得觀故，還 ；或有一類，已得奢摩他及毗鉢舍那，此類奢摩他、毗鉢舍那二道和合平等雙轉。此 修奢摩他；或有一類，不得奢摩他，亦非毗鉢舍那，此類

已知根者，從第十六見道心剎那已上，於一切有學道中所有諸根，是已知根體。 未知欲知根者，謂於方便道及於見道十五心剎那中所有諸根。此中顯示順決擇分 三根者，謂未知欲知根、已知根、具知根。
大乘阿毗達磨雜集論卷第十

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