Page 368 - 唯識藏_10

皆不成實，是故觀彼相不成實。推求者，是觀察義。 彼自相皆不成實。 ；二、事尋思；三、自體假立尋思；四、差別假立尋思。 其性法爾。 ，如是等，諸法成就法性法爾。如經言：眼雖圓淨，空無有常乃至無我。所以者何？ 道理者，謂無始時來，於自相、共相所住法中所有成就法性法爾，如火能燒，水能爛 義者，謂自體差別所攝所應成義。諸量不相違語者，謂現量等不相違立宗等言。法爾 造金銀等物，如是比。證成道理者，謂為證成所應成義，宣說諸量不相違語。所應成 為眼識等所依作用，色等境界為眼識等所緣作用，眼等諸識了別色等，金銀匠等善修 生時要待根、境、作意等緣，如是等。作用道理者，謂異相諸法各別作用，如眼根等

自體假立尋思者，謂於諸法能詮、所詮相應中推求自體唯是假立言說因性。能詮 事尋思者，謂推求諸法薀、界、處相皆不成實。由諸薀等，如名身等，所宣說事 名尋思者，謂推求諸法名身、句身、文身自相皆不成實。由名身等是假有故，觀 復次，於諸法中正勤觀察四道理已，云何而起尋思？謂起四種尋思：一、名尋思
大乘阿毗達磨雜集論卷第十一

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