Page 403 - 唯識藏_10

所有善根，是名愛樂順解脫分。即於此生決定發起順決擇分所有善根，是名趣證順解 。於彼相應教法所有勝解俱行善根，是名勝解順解脫分。緣解脫境作意相續清淨喜俱 解脫分；四者、趣證順解脫分。從善法欲乃至為求解脫所有善根，皆名依憑順解脫分 「若有具世間，增上品正見，雖經歷千生，不墮三惡趣。」 ，非退習氣，已依涅槃先起善根者不復新起故。依此下品順解脫分善根，薄伽梵說： 此生時，定入現觀，非前位故。從下中品順解脫分、順決擇分有可退義。此唯退現行 法諦察法忍相是順決擇分，如其次第，信增上故，慧增上故。 諦現觀，如其次第，未定已定，即此生時。於諦增上法清信勝相是順解脫分，即於此 分，即此生時。 決擇分，已定生時。

又有四種順解脫分：一者、依憑順解脫分；二者、勝解順解脫分；三者、愛樂順 此中三品順決擇分者，謂除世第一法。由世第一法，性唯一剎那，必不相續。即 如是三種補特伽羅，由成就順解脫分、順決擇分各三品故，約能引生順決擇分及 已具資糧者，謂緣諦增上法為境，於諸諦中成就上品諦察法忍，成就上品順決擇
大乘阿毗達磨雜集論卷第十三

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