Page 410 - 唯識藏_10
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界。 如是色、無色界各有三種，隨相應知。 根。練根者，謂轉下鈍根，成上利根。是故不動法不說能練根，性是利根故。 若思惟已，能不退失。
答：若已證得最勝威德菩薩，凡所受生，皆欲利益安樂眾生，以無色界非成熟眾 問：何緣菩薩不生無色界？ 欲、色界菩薩者，謂與滅離無色界，生靜慮相應，住靜慮樂，而生欲界，或生色 欲界無學補特伽羅者，謂於欲界若生若長，已得聖法，無有餘結。如欲界有三， 欲界有學補特伽羅者，謂於欲界若生若長，已得聖法，猶有餘結。 欲界異生補特伽羅者，謂於欲界若生若長，不得聖法。 不動法阿羅漢者，謂利根性，若遊散，若不遊散，皆能不退現法樂住。 堪達阿羅漢者，謂鈍根性，若遊散，若不遊散，皆能不退現法樂住，堪能練根。 住不動阿羅漢者，謂鈍根性，若遊散，若不遊散，皆能不退現法樂住，亦不能練 護法阿羅漢者，謂鈍根性，若遊散，便可退失現法樂住；若不遊散，即能不退。
大乘阿毗達磨雜集論卷第十三
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