Page 50 - 唯識藏_10
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果未受用故，雜染清淨性未現前故，因及自相有非有故，希為雜染相故，不希為清淨 ，捨為清淨相故，是過去義。一切一分是過去。為捨執著流轉我故，觀察過去。 ，染淨功用已謝故，攝因已壞故，果及自相有非有故，憶念分別相故，戀為雜染相故 染汙。 義。八界、八處全，諸薀及餘界、處一分，是不染汙。為捨執著離煩惱我故，觀察不 是染汙。為捨執著煩惱合我故，觀察染汙。 覆無記者，謂遍行意相應煩惱等，及色、無色界繫諸煩惱等。諸薀、十界、四處一分 處全，及餘一分，是內門。為捨執著離欲我故，觀察內門。 。為捨執著不離欲我故，觀察外門。
云何未來？幾是未來？為何義故，觀未來耶？謂有因非已生故，未得自相故，因 云何過去？幾是過去？為何義故，觀過去耶？謂自相已生已滅故，因果已受用故 云何不染汙？幾是不染汙？為何義故，觀不染汙耶？謂善及無覆無記法是不染汙 云何染汙？幾是染汙？為何義故，觀染汙耶？謂不善及有覆無記法是染汙義。有 云何內門？幾是內門？為何義故，觀內門耶？謂外門相違是內門義。除四界、二
大乘阿毗達磨集論卷第二
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