Page 466 - 唯識藏_10

諸佛、菩薩所有相應法。 ，謂前所除諸相應法。下劣相應者，謂聲聞、獨覺乘所攝諸相應法。廣大相應者，謂 善法更互相應。曾習相應者，謂除出世間及出世後所得法，餘相應法。未曾習相應者 行，所餘貪等、信等。所治相應者，謂諸煩惱更互相應。能治相應者，謂對治道所攝 一切心；無明、我慢、我愛、薩迦耶見，此四煩惱於染汙意。不遍行相應者，謂除遍 違，非相違，如貪與瞋，樂與苦，如是等。遍行相應者，謂觸、受、想、思、作意於 諸法無常、苦、不淨、空、無我，真如所攝。 。一分攝者，謂眼根攝色薀，如是等。更互攝者，謂薀界處更互相攝。勝義攝者，謂 者，謂於此方所有薀等，即此方攝。具分攝者，謂欲、色、無色無漏諸色，攝一切色 助伴攝者，謂色五薀所攝，彼眷屬故，如是

成就、雜染、識等，乃至七種清淨，已說其相，不復重釋。 他性相應者，謂與他性相應，非己性。不相違相應者，謂雖與他性相應，然不相 界攝者，謂諸界種子由此能攝種所生法。相攝者，謂諸法自相還能自攝。種類攝
大乘阿毗達磨雜集論卷第十六

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