Page 468 - 唯識藏_10

三乘當入何乘，云何令他亦得趣入。勝解決擇者，謂由聞慧，如所聞教，起勝信解。 意時一切義成決擇。 、道理決擇、論決擇、通達決擇、清淨決擇、引發決擇、句差別決擇、不由功用暫作 胝等日一時出現。 謂諸佛、菩薩。菩薩究竟者，謂於最後位。諸佛究竟者，謂無障智生時，猶如百千俱 出世間道。不畢竟究竟者，謂由世間道。下劣究竟者，謂聲聞、獨覺。廣大究竟者， 種方便，於順決擇分中名鄰次，於任持方便中名隔越，去聖道遠故。 者，謂即任持方便。鄰次方便者，謂即決擇方便。鄰次隔越方便者，謂即瑜伽及相二 ，謂於止、舉、捨相中所有方便。決擇方便者，謂於順決擇分中所有方便。隔越方便

成所作決擇者，謂能決擇成辦世間種種養命方便等。趣入決擇者，謂能觀察我於 攝決擇者，謂由十處攝諸決擇。何等十處？謂成所作決擇、趣入決擇、勝解決擇 二十種引發，前已廣說。 智究竟者，謂盡、無生智。斷究竟者，謂一切煩惱無餘永斷。畢竟究竟者，謂由 通達、修、圓證，餘處已說，故不重釋。
大乘阿毗達磨雜集論卷第十六

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