Page 113 - 唯識藏_11
P. 113
知。 染。清淨義者，謂為證三種雜染離繫故，所修一切菩提分法。此十種義攝一切義，應 謂對治如前所說顛倒，應知。雜染義者，有三種，於三界中煩惱雜染、業雜染、生雜 倒、心顛倒、見顛倒，如是乃至於無我，我想顛倒、心顛倒、見顛倒。不顛倒義者， 世界。所受用義者，謂所攝受眾具。顛倒義者，謂即於能取等義中，於無常，常想顛 百千村田，如是廣說乃至三千大千世界，乃至無數百千世界、極微塵等十方無量無數 。所取義者，謂外六處。又能取義，亦是所取。 義。此復七種，謂流轉真如乃至正行真如。能取義者，謂五內色處、心意識及諸心法 五數薀、六數內處，如是等。如所知義者，即於雜染清淨法中真如實性，是名如所知 住義；六、所受用義；七、顛倒義；八、不
五種義者：一、所遍知事；二、所遍知義；三、應知遍知；四、得遍知果；五、 所依住義者，謂外世界，依此所住，有情界可得，所謂村田、百村田、千村田、 此中，盡所知義者，謂於雜染清淨法中，窮一切種差別邊際，是名盡所知義。如 十種義者：一、盡所知義；二、如所知義；三、能取義；四、所取義；五、所依
顯揚聖教論卷第五
1
0
0
1
1
