Page 118 - 唯識藏_11
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亦非謂集諸極微以成麤色。由差別故者，略有十五種極微，謂眼等根極微有五種，色 色法，漸漸轉減至最細邊，建立極微，非由體故。由如是因故，說極微無起無滅，又 故；三、由獨一故；四、由助伴故；五、由無分性故。由分析故者，謂由慧分析諸麤 洽芽等。如是等類，名順益生。翻此故，名違損生，應知。 中器世間，唯常相續。如是等類勢引生，應知。 諸內處生。若樂欲現前，諸天及北洲人所有眾具，多分由勢引生故流轉，應知。若人 從彼彼聚，如是如是差別色法生。如是等類，名種子生，應知。 是好色、惡色等展轉相生，差別應知。如是若就自相則互無，若就其種則互有，是故 或不煖聚變生煖熱，或有煖聚變生於冷；或從不動變生於動，或復從動變生不動。如 所造色。攝在一處，是造義。
損減建立者，謂建立極微。復由五種極微建立應知：一、由分析故；二、由差別 順益生者，謂得自順益，緣彼彼色法，展轉滋長，展轉增勝而生，猶如水等，潤 勢引生者，謂內色根增上力故，現常相續外物得生，如器世間。又先業勢引故， 種子生者，謂從自種子生。如堅
顯揚聖教論卷第五
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聚，或時遇緣變生流濕，或流濕聚變生堅
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