Page 117 - 唯識藏_11

、違損生。 ，如是等。 ，或復雜生，由隨順內處受用故。業相者，如地等大種有依持、攝受、成熟、增長相 增上力故，各別外色境界得生。或有色聚唯有堅生，或唯有濕，或唯有煖，或唯有動 色變壞相。所依能依相屬相者，謂大種是所依，造色是能依。受用相者，謂內處受用 受用相；五、業相。自相者，謂堅等是地等相，各別清淨是眼等相。共相者，謂一切 差別建立。

依止生者，謂依止大種，即於大種處所，有餘所造色生。由是因故，說四大種造 生建立者，有五種生：一、依止生；二、種子生；三、勢引生；四、順益生；五 相建立者，色薀相略有五種：一、自相；二、共相；三、所依能依相屬相；四、 建立者，謂於色薀有四種建立：一、相建立；二、生建立；三、損減建立；四、 義者，謂聚積義，是薀義。此聚積義有四種，如〈成善巧品〉當說。 論曰：自性者，謂變壞、領納、了置、造作、了別，是諸薀自性。
顯揚聖教論卷第五 想差別應知，顯薀世俗義。

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