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、亦有亦無、非有非無」等，由甚深故，皆不記別。四、彼相法爾故，不可記別。謂 薀有我。若記別我無者，彼人或謗世俗言說我亦是無。乃至有問「如來滅後為有為無 有為無耶？」此不可記別。何以故？若如來記別我有者，彼人或執薀中有我，或執離 不宣說。何以故？彼法能引無義利故。」三、甚深故，不可記別。謂有問言：「我為 。二、能引無義利故，不可記別。如《升攝波葉經》說：「有無量法，我已證覺，而 。一、無體性故，不可記別。如有問言：「我與諸薀為異不異，為常無常？」如是等 默然不記，但告彼言：「我說此事不可記別。」此中，四因緣故，宣說不可記事應知 告彼言：「我說此事不可記別。」乃至問言：「如來滅後為非有非無耶？」如來爾時 、可記

十二、不可記事教。謂有問言：「世間為常為無常耶？」如來爾時默然不記，但
顯揚聖教論卷第六
① 「名」字下，底本有「非」，今依據金陵本《解深密經疏》卷三十七刪去。

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