Page 173 - 唯識藏_11

法，不見過患，不知出離，而受用之，此謂一邊。又如一人，修自苦行，無量種種苦 命攝。 覓衣服、飲食、坐臥之具、病緣醫藥及餘資具，不以法求，是謂邪命。如是名為犯邪 現威儀，或依非法言說，或依稱顯異相，或依逼切訶罵，或依以利比引於利，非法求 況汝於彼，族姓高勝，富有財產，而以如是鄙可惡物施於我耶？」諸如是等，或依詐 餘善男子、善女人，若比於汝，族姓下劣，資財貧匱，尚能捨施如是如是妙可意物， 切，訶罵求索。或得下劣之物，輕毀退還，對施主前，說如是語：「咄！善男子！有 上妙衣服。如衣服，餘沙門資命之具亦復如是。 。雖復衣服無所闕少，故現受用弊壞衣服，意令信我長者、居士知闕少故，便多施與 己實有功德，或少增益。或令他人稱顯異相，為求

墮二邊者，如有一人，樂著受用諸欲妙樂，從他而得衣服等具，或如法，或不如 又於信敬婆羅門諸長者所不得如所欲物，或是所無，或是受用不可與故，而便逼 又復此人形貌躁惡，發言麤獷，無所忌憚，嚴飾其身，稱揚己名及與種姓。或復
顯揚聖教論卷第七

1
6
6
1
1