Page 218 - 唯識藏_11

由造作故，根本所用故，極微常論，不應道理。是故計常論者非如理說。 計彼前際及計後際常住論者，不應道理。又由觀察不觀察故，由共相故，由自相故， 而外物生，不應道理。 生，所依細物不由有情，不應道理，誰能於彼制其功能？若言不由有情者，是則無用 種等及陶師等者，是則相似喻不可得故，不應道理。 ，應如種子，體是無常。若言如陶師等者，彼諸極微應有思慮，如陶師等。若言不如 則計極微常，不應道理。 ，不可分析，所生麤物亦應是常，此不中理。若復說言，有諸極微，本無今起者，是 過彼形質量者，從形質分物生形質有分物，不應道理。若言過者，諸極微體無細分故 聚集者，汝意云何？彼麤果物從極微生時，為不過彼形質之量，為過彼量耶？若言不 物得生，為從聚集耶？若

如是隨念諸薀及眾生故，由一境界一切識流不斷絕故，由想及受變異不變異故， 又汝意云何？諸外物起，為由有情，為不爾耶？若言由有情者，彼外麤物由有情 又汝何所欲？彼諸極微造作麤物，為如種子等，為如陶師等耶？若言如種子等者
顯揚聖教論卷第十

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