Page 247 - 唯識藏_11

一切不苦不樂受，癡所隨眠，一切苦樂皆是有漏，思已造業唯受苦報，如是等類。或 ，謂應立記。或於不定建立為定，如執一切樂受皆貪所隨眠，一切苦受，瞋所隨眠， 是苦，一分非苦，一分有我，一分無我。如是於佛所立不可記法一向記別，又復推求 無常，一切有漏皆性是苦，一切諸法皆是無我，而妄建立一分是常，一分無常，一分 或斷，有色無色，如是等類。或於有相減為無相，或於決定立為不定，如一切行皆是 瞋癡等一切煩惱及隨煩惱。不違法相者，謂翻違法相，當知是名不違法相。 布，傳來至今，不違正法，不違正義。對治雜染者，謂依此法善修習時，能永調伏貪 ；二、對治雜染；三、不違法相。聖言所攝者，所謂如來及諸弟子所說經教，展轉流 名因果比量。如是總名比量。

何等名為違法相耶？謂於無相增為有相，如執有我、有情、命者、生者等，或常 至教者，謂一切智人所設言教，或從彼聞，法隨法行。此復三種：一、聖言所攝
顯揚聖教論卷第十一

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