Page 252 - 唯識藏_11

俱竭。如是十三種事，當知言屈。前二，妄行矯亂；中七，發起邪行；後四，計行窮 。或憂慼者，謂意業焦惱。竦肩伏面者，謂威勇身業而頓萎顇。沉思詞窮者，謂才辯 者，謂發怨言怖對論者。現不信者，謂以破戒行言謗對論者。或默然者，謂語業頓盡 覆者，謂以發他所覆惡行之言舉對論者。現惱害者，謂以害酷怨言罵對論者。現不忍 現瞋恚者，謂以怨報之言責對論者。現高慢者，謂以卑賤種族等言毀對論者。顯彼所 臣、盜賊、衢路、倡穢等事，假託外緣，捨本所立。現憤發者，謂以麤言擯對論者。 、比量及至教量，更託餘因，乃至至教。引外言者，謂捨所論事，或論飲食，或論王 或復憂慼，或竦肩伏面，或沉思詞窮。 ，或現瞋恚，或現高慢，或顯彼所覆，或現惱害，或現不忍，或現不信，或復默然，

假託餘事方便而退者，謂捨前所立，更託餘宗；捨先因、喻、同類、異類、現量 言屈者，如立論人為對論者之所屈伏，或假餘事方便而退，或引外言，或現憤發
顯揚聖教論卷第十一

2
4
4
0
0