Page 260 - 唯識藏_11
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如是等相應言說，或聲聞說，或菩薩說，或如來說，是名為相。 ，名常委；彼分者，謂正見等；資糧者，是彼資糧故。 相稱者，如眾會故。應順者，稱法故，引義故，順時故。常委分資糧者，常修委修故 成次第故。隨順者，解釋次第故。清亮者，文句顯了清淨故。有用者，善入眾心故。 處德，謂初一種；二、自體德，謂次二種；三、加行德，謂所餘種。 故。不逆語者，言知量故。無邊語者，善巧多故。是八種語，當知略具三德：一、趣 文辭善故。易解語者，巧辯說故。樂聞語者，引法義故。無依語者，不依希望他信己 德故，能說正法。上首語者，趣涅槃宮為先首故。美妙語者，清美音故。顯了語者， 六、處所。彼廣分別，如〈聞所成地〉。 名為彼路。欲即是詞，無有別欲。此詞即是增語施設之路。
相者，謂諸蘊相應、諸界相應、諸處相應、緣起相應、處非處相應、念住相應。 相應者，謂名、句、文身，次第善安立故，又依四種道理共相應故。助伴者，能 語者，當知略有八分，謂上首、美妙等。由彼語言具足相應，乃至常委分資糧等 彼名身等，略有六種依處：一、法；二、義；三、補特伽羅；四、時；五、數；
顯揚聖教論卷第十二
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