Page 281 - 唯識藏_11

，如是則攝名、句、字身。此中言說是學處相故，則攝於相；如來言說本為苾芻請問 五、生起無量最勝功德。 滿說諸法相；三、能善起發自他相續廣大歡喜；四、引善出離，天上人中廣大名稱； 利益。 若有具足如是五分說正法者，當知猶如五分音樂，能令自他生大歡喜，又能引發自他 所說可憙樂等八種言詞為眾說法；又安處他令於恭敬無倒聽聞；又應先讚大師功德。 十種圓滿，如是自安立已，然後依如先所說差別道理應起言說，謂處五大眾，以如前 所說五種為他說正法時解釋道理；次應如是安立自身於先所說說法者相，謂善法義等 所不能轉故，於一切有情起平等行故。 方乃證得。又復依緣一切眾生故，緣一切種苦為境界故，得諸眾生一切損惱變異事等

文者，謂此經言：「汝等苾芻應當安住修學勝利。」此中有十二字、四名、一句 復次，如佛所說《住學勝利經》，此經體性，謂文及義。 又若能如是善修學者，當知具足五種勝利：一、於佛言義解了不難；二、能善圓 學勝利者，謂說法師應依如是建立釋經法相，先應尋求若文若義；次應解了如先
顯揚聖教論卷第十三

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