Page 345 - 唯識藏_11

一切法想，是名第九；即於染淨一切法所起染汙、清淨我所有想，是名第十；即於染 相有變異故，起自相想，是名第八；即於有變、無變、染汙、清淨第一義中起能攝受 想，是名第六；即於常法起無變想，是名第七；即於流轉由生滅住異自相故，及由自 ，是名第四；即於無作第一義中起於常想，是名第五；即於流轉由苦變異故，起於苦 想，是名第二；即於清淨第一義中起無作想，是名第三；即於有作第一義中起流轉想 等正觀察住，及於染淨二諦第一義中起分別想，名初想縛；即於染汙第一義中起有作 於身等境，謂有我人正觀住者，此分別想是名第六。 修諸念住，此分別想是名第四；於身等境，謂有智慧正觀察住，此分別想是名第五； 二；即依身等，起內外想，是名第三；為欲度脫十方無量

又觀身等，後後相成，有十一種想縛差別，應知。何等十一？謂於身等，起隨身 諸想者，謂六種想縛。厭此想故，菩薩依空，勤修念住，令心解脫。云何名為六
顯揚聖教論卷第十五

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