而有種種染淨義成,是故無過。 有見等用,說為見者乃至了別者,無別見者等,是故內外諸法等無有我。
復次,若無我者,誰受果報?誰能作業?誰脫眾苦?頌曰: 論曰:如世外物,雖無有我,而有種種災橫順益事業成就。如是內法雖無有我, 答:染淨諸法從因緣生,不由實我。何以故?頌曰: 問:若實無我,云何世間有染有淨? 論曰:現見世間即於光體有能照用,說為照者,離光體外,無別照者。如是眼等 復次,頌曰:
我常無轉易,受作脫應無。 位思煩惱分,無常變異故, 內雖無實我,染淨義應成。 如世間外物,離我有損益, 是故於內外,空無我義成。 如光能照用,離光無異體, 顯揚聖教論卷第十五
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