Page 406 - 唯識藏_11

煩惱故，惱亂其心；四、相心散亂，謂依止外相，作意思惟內境相貌；五、麤重心散 ，縱心流散；三、內心散亂，謂或由惛沉睡眠下劣，或由味著諸定，或由種種定中隨 覺相應下劣作意；二、外心散亂，謂於外妙五欲中，及憒鬧相貌尋思隨煩惱外境界中 心亦非一種，應知。 所欲，住境自在。 三、隨眾緣力而轉變故。此中，於所緣境不自在者，謂於制伏相，於化於變等，不如

心散亂有六種者：一、作意心散亂，謂諸菩薩棄捨大乘相應作意，退習聲聞、獨 論曰：當知心散亂有六種，心安住有十五種，心緣境有六種等眾多差別，所對治 復次，頌曰： 論曰：由三因故，說心被縛。一、於所緣境不自在故；二、安住穢惡所依止故；
緣境界六等，所治心非一。 散亂及安住，六種十五種， 隨緣力所轉，心繫縛應知。 所緣無自在，住惡所依止， 顯揚聖教論卷第十八

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