Page 407 - 唯識藏_11

淨惑緣境。如是為先，復有多種餘緣境界，謂欲界繫心緣欲、色、無色及不繫境，如 依色而住者，謂由麤重故。如是乃至隨行等三，當知識非識住，緣自心，心能盡愛故。 緣行而住，依行而住。此中隨色而住者，謂執受所依故。緣色而住者，謂取境界故。 十五、三行雜染安住心，謂識隨色而住，緣色而住，依色而住，如是乃至隨行而住， 安住心，謂於世間靜慮無色；十四、無增上慢出離安住心，謂於出離世間靜慮無色； ，謂於世間修所生智；十二、成實安住心，謂出世間修所生智；十三、有增上慢出離 、信解安住心，謂於聞所生智；十、決定安住心，謂於思所生智；十一、影像安住心 、此上寂靜安住心，謂於寂靜無色解脫；八、最勝寂靜安住心，謂於想受滅解脫；九 此得隨所欲；五、有動

復次，緣境界六等者，謂常緣境、非常緣境、遍滿緣境、淨行緣境、善巧緣境、 心安住有十五種者：一、初發安住心，謂修三摩地方便；二、證得安住心，謂已
顯揚聖教論卷第十八

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