Page 409 - 唯識藏_11

立，自體實無。非實有七事者，謂七種事無有實體：一、表色；二、形色；三、影像 聚中現。可得者，即自相有。不可得者，此中即無。極微無自體者，謂諸極微但假想 業。審了位相，是想業。為造功德、過失、俱非，是思業。餘心法業，如前廣說。 若於此思，即於此想；若於此想，即於此了別。」 所有法，不應更思彼所緣境，由彼與識等緣轉故，如經言：「若於此受，即於此思；

論曰：上界無香味者，欲界已上，香味無故。大造隨可得者，四大及所造色隨於 復次，色事決擇，今當說。頌曰： 論曰：引發於心，是作意業。三和分別，是觸業。領納違、順、俱相違位，是受 復次，今當略說作意、觸、受、想、思五種遍行心法作業。頌曰： 論曰：心所有法依止能緣多境八種識故，各各造作自業而起。依心而有故，名心
顯揚聖教論卷第十八 極微無自體，非實有七事。 上界無香味，大造隨可得， 得失等營為，名作意等業。 引心三分別，領位審了相，

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