Page 411 - 唯識藏_11

假相處起。云何以此顯此言論，於實相處起？如言地之堅。云何此復於假相處起？如 論亦於實相處起，亦於假相處起。若非以此顯此，亦非以彼顯彼言論，此言論一向於 論。若以此顯此言論，此言論亦於實相處起，亦於假相處起。若以彼顯彼言論，此言 當知。是名屬主相應言論。若事能起如是言論，當知此是假相。 色，觀所屬主，起此言論。如生，如是住、異、無常等心不相應行類，如其所應，盡 之生，觀所屬主，起此言論，所謂色之生，受、想、行、識之生。非說色時，此誰之 設言論；四、眾法聚集言論；五、不遍一切言論；六、非常言論。 六種言論。何等名為六種言論？一、屬主相應言論；二、遠離此彼言論；三、眾共施

遠離此彼言論者，謂諸言論，非以此顯此，亦非以彼顯彼，此說名為遠離此彼言 屬主相應言論者，謂諸言論，配屬於主，方解其相，非不屬主。如說生時，此誰 論曰：當知心不相應行皆是假有。假有之性，略有六種。云何為六？謂若事能起
顯揚聖教論卷第十八 假有性六種，彼皆二
① 「二」，底本作「三」，今依據磧砂本改作「二」。

① 過故。

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