Page 440 - 唯識藏_11

障故。三種惱亂住者，謂染汙住、苦住、迷亂住。 散故。復次，順益所依故，增上心所依故，增上慧所依故。復次，為對治三種惱亂住 慮中，如其所應，彼差別應知。 靜慮中，雖離尋伺貪，未離喜貪。第四靜慮中，即此捨念極善清淨顯了。是故於諸靜 惱皆遠離故，顯彼自相，故經中說遠離喜貪。初靜慮中，雖離欲貪，未離喜貪。第二 業，及心所有少分煩惱所纏覆故，摠以內等淨名顯之。第三靜慮中，彼心所有少分煩 、念清淨、不苦不樂、心一境性。

復次，如受用五欲者，有三種正所作事，顯彼受用諸欲。一、以正方便，求所受 答：住所依故，住順益故，住自體故。復次，思惟境界故，受用境界故，於境不 問：何故於四靜慮建立四支、五支耶？ 答：初靜慮中，由尋伺門所引發故，雖有不說。第二靜慮中，有踊躍自體之所作 問：念、正知、捨，一切處有，何故於初靜慮等不說耶？ 第三靜慮有五支，謂念、正知、捨、樂、心一境性。第四靜慮有四支，謂捨清淨 答：以念、正知及捨為體。
顯揚聖教論卷第十九

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