Page 460 - 唯識藏_11
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。若諸菩薩善能發起四無礙解正方便智，是名菩薩能善剖析甚深義節自體。 是名菩薩所作勇決。舒手惠施者，若諸菩薩行廣大施，行無染施，是名菩薩舒手惠施 喻，宣布恩德，是名菩薩於諸眾生常說愛語。所作勇決者，謂威猛無怯，成就勝力， 薩於眾生所，如其欲樂，隨力隨能，以身語業而行攝化。是名哀愍。愛語者，歡喜慰 ；二者、正行。言樂欲者，所謂菩薩於諸眾生起利益意及安樂意。言正行者，謂諸菩 說愛語；所作勇決；舒手惠施；能善剖析甚深義節。哀愍者，有二種性：一者、樂欲 正能免。 善權方便，如是正對治善巧。菩薩摩訶薩雖遇如是諸艱難事正現在前，而無怯怖，自 利觀察，不生厭倦，而自安忍；或慈悲故，心生放捨；或應發起熾然精進；或復思惟 特伽羅；或應勵力攝受，
復有五種殊特、五種非殊特菩薩相，如前〈攝淨義品〉中說。 復次，有五種真實菩薩相，由成就此故，入菩薩數。云何為五？謂哀愍眾生；常 若諸菩薩遭遇如是艱難之事，或應觀其輕重，如其所應，建立方便；或應簡擇補
顯揚聖教論卷第二十
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