Page 455 - 唯識藏_11

無法可證；無補特伽羅能住過失及與功德，亦無所住，無取無法。如是一切。 業；無有補特伽羅能說，無法可說；無補特伽羅能學，無法可學；無補特伽羅能證， 常無常，乃至流轉寂滅。六、文字無異，謂名身等。 際。如是一切處，應知。四、補特伽羅無異，謂諸有情展轉相望。五、障治無異，謂 、更互無異，謂諸蘊更互相望。如是一切處，應知。三、世無異，謂於前際觀中、後 得建立；五、過失功德建立。 教；四、無作用理趣言教。 施者、施行、受施物者，謂能行施者，由此行施，及施物受者。如是一切處，應知。

復有二種無量義：一、發起問論無量；二、迴向無所得無量。 無作用理趣者，謂三輪清淨，隨於諸處，無有作者真實可得；無有作具，亦無作 無異理趣者，有六種：一、有非有無異，謂色與色空性。如是一切處，應知。二 建立理趣者，謂五種建立：一、趣入建立；二、教授建立；三、學建立；四、證 此中，差別理趣者，謂色乃至一切種智性差別。 復有四種理趣言教義：一、差別理趣言教；二、建立理趣言教；三、無異理趣言
顯揚聖教論卷第二十

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