Page 96 - 唯識藏_11

謂於一切種一切法訓釋詞中，如實覺悟之所引攝無癡智見性，餘如前說；四、辯才無 切種一切法種種相中，如實覺悟之所引攝無癡智見性，餘如前說；三、訓詞無礙解， ，如實覺悟之所引攝無癡智見性，及彼相應等持諸心、心法；二、義無礙解，謂於一 彼相應等持諸心、心法，由此行多所行故。 此行多所行故。 淨道，由諸勝處勝所緣故，由諸遍處所緣遍故，能令解脫清淨，應知。 處已上無有遍滿，所緣無量形段依止分別遠離故，應知。勝處及與遍處是諸解脫能清 思惟遍滿故。餘如前說。 空遍處者，謂對治一切色相作意思惟遍滿故。餘如前說。識遍處者，謂緣無量識作意 分齊相遍滿故。如地遍處，餘水、火、風、青、黃、赤、白亦復如是，如其所應。虛

無礙解者，謂四無閡解，廣說如經。一、法無礙解，謂於一切種一切法差別名中 妙願智者，謂於三世及非世攝所知法中，無餘如實了知之所引攝無癡智見性，及 無諍者，謂能守護他煩惱行之所引攝無癡智見性，及彼相應等持諸心、心法，由 此中，由三解脫故，得勝色自在。由得彼已，方可說言勝色自在，極成就故。識
顯揚聖教論卷第四

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