Page 257 - 唯識藏_12
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、意行為性。違犯律行所依為業。謂於去來等，不正觀察故，而不能知應作、不應作 令心、心法流散為性，能障離欲為業。云何不正知？謂煩惱相應慧，能起不正身、語 明記者，謂於正教授不能憶持義。能與散亂所依為業。云何散亂？謂貪、瞋、癡分， 善增長、善法退失所依為業。 逸？謂依貪、瞋、癡、懈怠故，於諸煩惱，心不防護，於諸善品，不能修習為性，不 業。云何懈怠？謂精進所治，於諸善品，心不勇進為性，能障勤修眾善為業。云何放 事，心不寂靜，是貪之分，障奢摩他為業。 所依為業。云何掉舉？謂隨憶念喜樂等事，心不寂靜為性。應知憶念先所遊戲歡笑等 謂所作罪，不羞他為性。業如無慚說。 惱為性，是瞋之分。損惱者，謂加鞭杖等，即此所依為業。
云何失念？謂染汙念，於諸善法，不能明記為性。染汙念者，謂煩惱俱。於善不 云何不信？謂信所治，於業、果等，不正信順，心不清淨為性，能與懈怠所依為 云何昏沉？謂心不調暢，無所堪任，蒙昧為性，是癡之分，與一切煩惱及隨煩惱 云何無慚？謂所作罪，不自羞恥為性，一切煩惱及隨煩惱助伴為業。云何無愧？
大乘廣五薀論
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