Page 252 - 唯識藏_12

等；或時任運無勉勵故，次得心正直；或時遠離諸雜染故，最後獲得心無功用。業如 淨法。謂依無貪、無瞋、無癡、精進性故，或時遠離昏沉、掉舉諸過失故，初得心平 瞋乃至精進，獲得心平等性，心正直性，心無功用性。又復由此離諸雜染法，安住清 四法對治不善法，修習善法故，世出世間正行所依為業。云何捨？謂依如是無貪、無 、瞋、癡及以懈怠，名為放逸。對治彼故，是不放逸。謂依無貪、無瞋、無癡、精進 云何不放逸？謂放逸對治，依止無貪乃至精進，捨諸不善，修彼對治諸善法故。謂貪 調暢，堪能為性。謂能棄捨十不善行，除障為業，由此力故，除一切障，轉捨麤重。 若不退轉，若無喜足，是如此義，圓滿成就善法為業。云何輕安？謂麤重對治，身心 ，是正知義。業亦如無貪說。 何無癡

云何精進？謂懈怠對治，善品現前，勤勇為性。謂若被甲，若加行，若無怯弱，
大乘廣五薀論

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