Page 255 - 唯識藏_12
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所依為業。無果唐勞者，謂此不能獲出苦義。 者，謂即以此解脫煩惱。出離者，謂即以此出離生死。是如此義。能與無果唐勞疲苦 計為因。所依薀者，謂即戒禁所依之薀。清淨者，謂即說此無間方便以為清淨。解脫 等，此非解脫之因。又計大自在，或計世主及入水火等，此非生天之因。如是等，彼 者，謂以惡見為先，離七種惡。禁者，謂牛狗等禁，及自拔髮、執三支杖、僧佉定慧 謂薩迦耶、邊執、邪見。所依薀者，即彼諸見所依之薀。業如邪見說。 所依為業，又生不善、不生善為業。 持作用，結生相續作用等。謗無世間阿羅漢等，為壞善事。斷善根為業，不善根堅固 無此世他世，無父無母，無化生眾生，此謗為謗作用，謂從此世往他世作用，種子任 此謗為謗果。或復謗無善行、
云何疑？謂於諦、寶等為有為無，猶預為性，不生善法所依為業。 云何戒禁取？謂於戒禁及所依薀，隨計為清淨，為解脫，為出離，染慧為性。戒 云何見取？謂於三見及所依薀，隨計為最為上，為勝為極，染慧為性。三見者，
大乘廣五薀論
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