Page 324 - 唯識藏_12

未除，斷煩惱障而證解脫，唯佛世尊能總除故。 ，一切種子能縛菩薩，由與聲聞、菩薩為繫縛故。云何此二解脫差別？謂聲聞人習氣 種，即是所知障自性。又一切種者，即是二障種子，能縛二人：煩惱障種子能縛聲聞 者，是依止義，謂是煩惱、所知二障體性。此復云何？惑種，即是煩惱障自性；一切 名求解脫。云何解脫？二種障全除，斯名為解脫。 標。 有依修習，由習定故，能獲世間諸福及以殊勝圓滿之果。先作如是安立次第，故名總

何者是二障，除之名脫？應知執受識，是二障體性。識者，即是阿賴耶識。執受 釋曰：此之四頌，釋求解脫者，謂於聲聞乘等有差別故。於三乘中，心樂解脫， 頌曰：
若彼惑雖無，作儀如有惑，是習氣前生，若除便異此。 已除煩惱障，習氣未蠲除，此謂聲聞乘，餘唯佛能斷。 應知執受識，是二障體性，惑種一切種，由能縛二人。 於三乘樂脫，名求解脫人，二種障全除，斯名為解脫。 六門教授習定論

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