Page 328 - 唯識藏_12
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，名任運住。 住，名為功用住。次於後時，於所緣境，心無加行，任運隨流，無間入定，緣串習道 障煩惱，為降伏故，名降伏住。次於後時，以加行心，於所緣境，無間隨轉，一緣而 以無愛心對治生時，無所愛樂，其心安靜，名寂靜住。次於後時，所有已生、未生重 別，名後別住。次於後時，對治生起，心得自在，生歡喜時，名調柔住。於此喜愛， 念住。若依託此，有亂心生，更覆審察，緣境而住，名為覆審住。次於後時，轉得差
頌曰： 此之九種，心不流散，名之為住。應知以此不散之言，與堅執等，皆相配屬。 若於最初學緣境時，其心堅執，名最初住。次於後時，令其正念流注不斷，名正
見前境分明，分別觀其相，是作意散亂，異斯唯念心。 應識邪緣相，謂思親族等，生二種我執，是名麤重亂。 於彼住心緣，不靜外散亂，掉沉心味著，內散亂應知。 謂外內邪緣，麤重并作意，此亂心有五，與定者相違。 勵力并有隙，有用及無用，此中一六二，四作意應知。 六門教授習定論
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