Page 327 - 唯識藏_12

靜住、降伏住、功用住、任運住。此等並依《阿笈摩經》，隨句次第，而為修習。 此境時，其心凝定，故云定意無移念，相續是明人。 未能生厭；今時專注，心生厭離，而不散動。於前境凝住者，謂於意言所現之境。緣 法行及隨信行種性。言厭離心寂靜，專意無移念者，謂於其境生厭離心。前唯觀境， 絕。言明人者，或因自思，或從他教，於靜慮法而起加行，是謂明人。應知如次是隨

釋曰：於彼住中，差別有九，謂最初住、正念住、覆審住、後別住、調柔住、寂 頌曰： 言於境無移念者，謂於餘境，心無散亂，故名無移。相續者，堅守持心，令不斷 釋曰：此之三頌，如其次第，配外、上、內。
六門教授習定論 惑生能息除，加行常無間，能行任運道，不散九應知。 堅執及正流，并覆審其意，轉得心歡喜，對治品生時。 第三住相應，於前境凝住，定意無移念，相續是明人。 第二住相應，厭離心寂靜，專意無移念，相續是明人。 第一住相應，定心者能見，於境無移念，相續是明人。

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