Page 325 - 唯識藏_12
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，名為熱惱。 具德之人？是則名為令他識見。依此見故，自欲高舉，名自高見。此二能令心焦熱故 二見云何？一者、欲令他識知見；二者、自起高舉見。謂作是念：如何令他得知我是 謂樂聽法故。由知法故，已生、未生所有疑惑悉能除滅。云何除熱惱？謂除二見故。 熱惱已正蠲除，心之蓋纏能正降伏。」依此文義，故說初頌。 名為習氣。若能除斷，與此不同。應云：若彼習皆無，不作儀如惑。 此是誰之習氣？謂是前生所有串習之事，尚有餘氣，今雖惑盡，所為相狀似染形儀， 彼作相如有惑者。此言作儀如有惑者，即是於因說果名故。彼，謂聲聞、獨覺。未知
云何積集所有善根？謂能持正法故。以此為先，令其信等善法增故。云何無疑？ 釋曰：此之二頌，釋積集義。如經中說：「此人先應修習多聞，復聽正法，諸見 頌曰： 云何習氣？彼惑雖無，所作形儀如有惑者，是名習氣。此中應言：若惑雖無，令
六門教授習定論 能持樂聽法，善除其二見，但聞心喜足，是四事應知。 種植諸善根，無疑除熱惱，於法流清淨，是名為積集。
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