Page 372 - 唯識藏_12

現。此二但談二識所現前境，前境先已無故。是名識轉品究竟也。 即此唯識境，唯識散亂，由無境故識無，此識既無，能緣唯識之心亦無，故云二不顯 不斷不究竟，無邊四住地不斷不究竟也。」若智者不更緣此境，二不顯現故者，此境 無量上心；或皆以本識為其根本，根本未滅，支未盡。如《勝鬘經》說：「無明住地 ，是名解脫身，於三身中，即法身。

轉識論 釋曰：二執隨眠所生眾
轉識論
① 「眾」，底本作「果」，今依據前文改作「眾」。

① 或不得滅離者，即是見、思二執隨眠煩惱能作種子，生

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