Page 403 - 唯識藏_12

大念行，是自利行，內攝記故；大慧行者，是利他行，外分別故。如其次第，通生如 俗相故。此二皆有造作淨土增上業用，故俱名行。由此二智通生淨土，故名遊路。或 如來，大念，即是無分別智，由念安住真如理故；大慧，即是後所得智，分別諸法真 故。履三妙慧，淨土往還，故名遊路。此說菩薩因三妙慧得入淨土，故名遊路。若諸 名為大行，由修習力，趣真理故。大者，念等緣大乘法而生起故，是彼果故，彼所攝 念，聞已記持，無倒義故；思所成慧，名為大慧，依理審思，得決定故；修所成慧， 大念、大慧及以大行為所行路。所遊履故，名為遊路，是道異名。聞所成慧，名為大 所住處。由勝一切莊嚴住處，是故說名住處圓滿。 嚴之所依處。謂於此中，佛所住處勝過一切菩薩及餘莊嚴住處

如是淨土住處圓滿，有何道路，於中往來？大念、慧、行以為遊路。謂於此中， 如是淨土無畏圓滿，其所住處亦應殊勝，故次復說住處圓滿。過諸莊嚴，如來莊
佛地經論卷第一

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