Page 402 - 唯識藏_12

怖畏因，由是能生諸怖畏故。此中無彼，故無怖畏。煩惱魔者，謂一百二十八煩惱， 魔。謂於此中，遠離一切煩惱、薀、死及以天魔，或能令他遠離四魔。如是四種，是 名攝益。 為災，封戶亦言主攝益我。此亦如是。又現證得解脫煩惱、災橫、纏垢殊勝福智，故 此中何法名為攝益？即離煩惱、災橫、纏垢，名為攝益。如世封主，雖不攝受，但不 眠，名為煩惱，即彼現起，說名纏垢。本惑名纏，隨惑名垢，所知障等，名為災橫。 愧等；垢者，即是諂、誑、憍等；災橫，即是彼所發業及所得果。若所知障，或諸隨 無故，所作災橫，此中亦無。又煩惱者，謂一百二十八根本煩惱；纏者，即是無慚、 惱、纏垢，及諸災橫。即諸煩惱，名為纏垢，如是即名諸災橫因。煩惱、纏垢，此中 行願力，任運能作一切有情

如是淨土離內災橫，攝益圓滿，亦應無有外怖畏因，故次示現無畏圓滿。遠離眾 如是淨土事業圓滿，有何攝益？滅諸煩惱、災橫、纏垢。謂於此中，遠離一切煩
佛地經論卷第一

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