Page 70 - 唯識藏_12

一時六共聚，鄰虛成六方，若六同一處，聚量如鄰虛。 外塵與鄰虛，不一亦不異，彼聚亦非塵，鄰虛不成故。 若他依此教，得入人無我，由別教能除，分別入法空。 識自種子生，顯現起似塵，為成內外入，故佛說此二。 色等入有教，為化執我人，由隨別意說，如說化生生。 業熏習識內，執果生於外，何因熏習處，於中不說果？ 由罪人業故，似獄卒等生，若許彼變異，於識 如畜生生天，地獄無雜道，地獄中苦報，由彼不能受。 如夢害作事，復次如地獄，一切見獄卒，及共受逼害。 定處等義成，如夢如餓鬼，續不定一切，同見膿河等。 處時悉無定，無相續不定，作事悉不成，若唯識無塵。 實無有外塵，似塵識生故，猶如 無量佛所修，除障及根本，唯識自性靜，昧劣人不樂。 修道不共他，

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眼人，見毛兩月等。

① 何不許？

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