Page 67 - 唯識藏_12

續斷，說名為死，此義應知。 瞋心故，毗摩質多羅王見怖畏事。如是由他識變異，能斷他命根。因此事故，同類相 通人心願故，有如此事。如娑羅那王等得夢，由大迦旃延心願故。復次，阿蘭若仙人 兒所作，屠兒云何得煞生罪？

復次， 猶如鬼神等心變異故，令他或失念，或得夢，或著鬼等諸變異得成。復次，有神 答曰： 問：若一切唯有識，則無身及言，云何牛羊等畜生非屠兒所害而死？若彼死非屠 是正因能令夢心無有果報，謂惛睡所壞故，心弱不能成善惡業。 若如夢識無境界，覺識亦如此者，云何夢、覺二人行善作惡，愛憎兩果未來不同？
大乘唯識論 如他失心等，因鬼等心力。 由他識變異，死事於此成， 未來果不同。 夢識由眠壞，

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