Page 78 - 唯識藏_12
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義成。如是且依別別譬喻，顯處定等四義得成。 執持刀杖，遮捍守護，不令得食。由此，雖無離識實境，而多相續不定義成。 業異熟，多身共集，皆見膿河，非於此中定唯一見。等言，顯示或見糞等，及見有情 時定非不得成。 非一切處，即於是處，或時見有彼村園等，非一切時。由此，雖無離識實境，而處、
復次，頌曰： 又如夢中，境雖無實，而有損失精血等用。由此，雖無離識實境，而有虛妄作用 說如鬼言，顯如餓鬼。河中膿滿，故名膿河，如說酥瓶，其中酥滿。謂如餓鬼同 論曰：如夢，意說如夢所見。謂如夢中雖無實境，而或有處見有村園男女等物， 非皆不成。頌曰：
能為逼害事，故四義皆成。 一切如地獄，同見獄卒等， 同見膿河等，如夢損有用。 處時定如夢，身不定如鬼， 唯識二十論
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