Page 87 - 唯識藏_12
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，非由外境。 受不同？頌曰： 差別故，令餘相續差別識生各成決定，不由外境。 ，聞正邪法，二識決定。既無友教，此云何成？非不得成。頌曰：
論曰：在夢位心，由睡眠壞，勢力羸劣，覺心不爾，故所造行當受異熟勝劣不同 若如夢中，境雖無實，而識得起，覺識亦然，何緣夢、覺造善惡行，愛非愛果當 論曰：以諸有情自他相續諸識展轉為增上緣，隨其所應，二識決定。謂餘相續識 若諸有情由自相續轉變，差別似境識起，不由外境為所緣生，彼諸有情近善惡友
唯識二十論 夢覺果不同。 心由睡眠壞， 二識成決定。 展轉增上力，
① 「知」，底本作「如」，今依據磧砂本改作「知」。
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