Page 21 - 唯識藏_13

慼。 ，并所持物，品類難悉，方處無邊。由此審知自心相現，遂於諸處捨其外相，遠離欣 是無過失方便正路。為此類故，顯彼方便，於諸經中種種行相而廣宣說。如地水火風 善逝，去而隨去，無邊大路，并所獲果，圓滿尊極，餘不能知。由此義故，名為大乘。 ，堅持禁戒，遍諸生品，拔濟有情，普令出離，獲得難勝無罪之行，極妙吉祥。是諸

復觀有海諠靜無差，棄彼小途，絕大乘望，及於諸有耽著之類觀若險崖，深生怖 如經所說，言大乘者，謂是菩提薩埵所行之路及佛勝果。為得此故，修唯識觀， 論曰「謂依大乘，成立三界但唯是識」，釋曰：此復何意，輒名大乘？本契弘心
成唯識寶生論卷第一 微笑降伏大魔軍，明智覺了除眾欲，於此大乘能善住，深識愛源唯自心。 敬禮善慧諸佛種，於眾煩惱皆除滅，與無依者作歸依，能令極怖心安隱。 有情恒為眾苦逼，熾燃猛火燒內心，善士意樂起慈悲，譬如自身皆自受。
成唯識寶生論卷第一

識順釋論 一名二十唯

大唐三藏法師義淨奉制譯 護

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