設故。 實有。若無實法,假法亦無,假依實因而施設故。圓成實性唯是實有,不依他緣而施 他起性有實有假:聚集、相續、分位性故,說為假有;心、心所、色從緣生故,說為 ,聖者達無,亦得說為凡聖智境。依他起性,二智所行。圓成實性唯聖智境。 成唯識論卷第八 如是三性,義類無邊,恐厭繁文,略示綱要。 此三為異為不異耶?應說俱非,無別體故,妄執、緣起、真義別故。 此三性中,幾假幾實?遍計所執妄安立故,可說為假;無體相故,非假非實。依 成唯識論卷第八 2 7 7 5 5