Page 290 - 唯識藏_13

義，謂圓成實。為簡世俗，故說實性。 ，謂圓成實性。為簡虛妄，說實性言。復有二性：一者、世俗，謂依他起；二者、勝 論中，隨義廣釋。 ，故曰真如，即是湛然不虛妄義。「亦」言顯此復有多名，謂名法界及實際等，如餘 即是真如。真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實於一切位常如其性 勝義，謂一真法界。 薀、處、界等；二、道理勝義，謂苦等四諦；三、證得勝義，謂二空真如；四、勝義 說為勝義無性，而濫第二，故此不說。 性，非性全無，如太虛空，雖遍眾色，而是眾色無性所顯。雖依他起非勝義故，亦得

如是所成唯識相、性。誰於幾位，如何悟入？謂具大乘二種姓者，略於五位，漸 三頌摠顯諸契經中說無性言，非極了義，諸有智者不應依之摠撥諸法都無自性。 此性即是唯識實性。謂唯識性略有二種：一者、虛妄，謂遍計所執；二者、真實 此中勝義依最後說，是最勝道所行義故。為簡前三，故作是說，此諸法勝義，亦 此性即是諸法勝義，是一切法勝義諦故。然勝義諦略有四種：一、世間勝義，謂
成唯識論卷第九

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