Page 289 - 唯識藏_13
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性全無；依後圓成實，立勝義無性，謂即勝義，由遠離前遍計所執我法性故，假說無 故；依次依他，立生無性，此如幻事，託眾緣生，無如妄執自然性故，假說無性，非 摠說無性。 夫於彼增益，妄執實有我法自性，此即名為遍計所執。為除此執，故佛世尊於有及無 意說一切法皆無自性，非性全無。說密意言，顯非了義。謂後二性雖體非無，而有愚
云何依此而立彼三？謂依此初遍計所執，立相無性，由此體相畢竟非有，如空華 論曰：即依此前所說三性，立彼後說三種無性，謂即相、生、勝義無性，故佛密 若有三性，如何世尊說一切法皆無自性？頌曰：
成唯識論卷第九 此諸法勝義，亦即是真如，常如其性故，即唯識實性。 初即相無性，次無自然性，後由遠離前，所執我法性。 即依此三性，立彼三無性，故佛密意說，一切法無性。
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