Page 474 - 唯識藏_14

滅，本來寂靜，自性涅槃。 有情意解不同。前中有二：初明教所依理；後「由深密意」下，明依理說教。 二、唯信教義；三、信教不信義；四、教義俱不信。故言種種，如後當釋。 別，最極究竟現量所顯無上大師所開示故。」具上諸義，故言善教法中。 依涅槃界故；三、能趣菩提，能令證得聲聞、獨覺、無上正等三菩提故；四、善逝分

言由深密意者，說教之意，謂能證知三種無性甚深密意。言於所宣說不了義經， 此即第二、依理說教。文有三節：初說教之意，次辨教隱密，後正示密教。 由深密意，於所宣說不了義經，以隱密相說諸法要，謂一切法皆無自性，無生無 此即初也。謂依所說三無自性，於不了義隱密相教為所依止。 善男子！如來但依如是三種無自性性， 自下第二、廣釋依教意解不同。於中有二：初舉所依教；後「於是經」下，正釋 言諸有情類意解種種差別可得者，此即正明意解不同有其四種：一、信解教義；
解深密經疏卷第十六

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