Page 475 - 唯識藏_14

能積集上品福德、智慧資糧， 悟。 闕四；六、五事全無。此即初也。於中有二：初明成就五事；後「彼若」下，聞教解 分成六人：一、五事具足；二、有四闕一；三、有三闕二；四、有二闕三；五、有一 能信人；三、生信隨言執著人；四、五事全無不信人。然此四人種善根等五事多少， 切法無自性等諸法要言。言謂一切法皆無自性等者，此即第三正示密教，如前廣說。 密。言法要者，要謂要略。此中意者，由深密意，於不了經，依三性，以隱密相說一 以隱密相說諸法要者，辨教隱密。謂諸

此即初也。 於是經中，若諸有情已種上品善根，已清淨諸障，已成熟相續，已多修勝解，已 自下第二、正明有情意解不同。於中有四：一、五事具足信解人；二、五事不具
解深密經疏卷第十六
① 「謂諸」，底本作「諸謂」，今依據本疏卷一改作「謂諸」。

① 聖教隱顯不同，今於此中隱有說無，故言隱

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